Por: Anthony Holguín Valdez (2026). ILLAPA Mana Tukukuq, Vol. 22, N°1, pp.28-43.

Este artículo constituye un aporte significativo a las investigaciones sobre la procedencia de los azulejos que ornamentaron las casas de morada y recintos religiosos limeños. El autor sustenta el origen sevillano de las piezas que cubren el zócalo del claustro y la capilla de la Orden Terciaria Franciscana, basando su aseveración en un documento inédito hallado en el fondo Real Aduana de Lima del Archivo General de la Nación. Dicho registro detalla el contenido de 93 cajones que arribaron el 12 de septiembre de 1778, a bordo del navío El Buen Consejo, procedentes de Cádiz con destino al puerto del Callao. Entre diversos objetos destinados a la Orden, se consignaban los azulejos “para alicatar las paredes de la capilla”. Esta información coincide con la factura firmada el 18 de diciembre de 1777 por Manuel Prudencio de Molviedro, comerciante sevillano que adquirió y envió la remesa al Síndico de la Casa de Ejercicios, don Juan de Alva y Molviedro, según consta en los archivos de la propia institución. Gracias al hallazgo de estos documentos, es posible fechar en 1777 los azulejos de la Casa de Ejercicios Espirituales, recinto que actualmente se encuentra separado del Convento de San Francisco debido al ensanchamiento de la avenida Abancay en 1953. A modo de introducción, el artículo analiza las características de la azulejería de los siglos XVII y XVIII proveniente de las ollerías sevillanas, detallando tipos, colores y motivos, además de identificar a maestros destacados como Juan del Corral. Asimismo, describe minuciosamente la iconografía del claustro: santos mártires franciscanos, ángeles y putti, enmarcados por motivos vegetales y roleos. Finalmente, el autor subraya la importancia de la investigación de archivo como herramienta esencial para enriquecer la visión de la historia (María del Carmen Fuentes). LEER EL TEXTO